Antologia Poética do Drummond é meu livro de cabeceira há cinco anos. Achei que não havia nada nele que ainda não houvesse lido.
Hoje, passando os olhos sobre a parte final do livro (denominada “vida e obra”), percebi que isso não era verdade. Havia algo que nunca havia lido:
"Cronologia
1902 Nasce em Itabira do Mato Dentro, estado de Minas Gerais...
(...)
1919 Expulso do Colégio Anchieta por ‘insubordinação mental’.”
Aos 17 anos Drummond já mostrava a que veio ao mundo. Conseguiu ser expulso do colégio por “insubordinação mental”.
Seja lá o que isso significou na prática, reforça minha admiração pelo poeta.
Muito pouco é tão triste quanto não pensar por si mesmo....ser um “subordinado mental”...
“Trabalhas sem alegria para um mundo caduco,
onde as formas e as ações não encerram nenhum exemplo.
Praticas laboriosamente os gestos universais,
sentes calor e frio, falta de dinheiro, fome e desejo sexual.
(...)
Amas a noite pelo poder de aniquilamento que encerra
e sabes que, dormindo, os problemas de dispensam de morrer.
Mas o terrível despertar prova a existência da Grande Máquina
e te repõe, pequenino, em face de indecifráveis palmeiras” – Elegia 1938.
quarta-feira, 13 de janeiro de 2010
domingo, 3 de janeiro de 2010
Um barco mais leve
Tempos atrás, passeava com amigos por uma exposição naval e acabei por acaso em uma palestra do Amyr Klink. Não sabia da palestra, e me surpreendi por encontrar o autor de “Cem dias entre céu e mar” por mera coincidência.
O episódio me recordou de uma cena do “Cem dias...”. Alguns dias após deixar o porto de saída, já no meio do oceano atlântico, Amyr percebeu que a distância percorrida diariamente com seu pequeno barco a remo estava diminuindo com o passar do tempo, e que isso iria lhe impedir de alcançar o porto de chegada no tempo programado.
Percebeu também que a queda no rendimento estava atrelada a uma inesperada e crescente resistência do barco às águas do mar, como se algo lhe impedisse de flutuar livremente pelo oceano.
Então Amir se deu conta de que, com o passar dos dias, alguns crustáceos haviam aderido à parte submersa de seu barco e estavam causando a indesejada resistência ao fluxo da água.
A solução? Descer do barco e limpar o casco.
Sozinho, evidentemente, porque assim se faziam as primeiras viagens do navegador.
Com dificuldade e algum perigo (pois os crustáceos do casco atraiam pequenos peixes, e estes atraiam grandes tubarões), Amyr conseguiu desprender aquela crosta de seu barco, e se livrar da resistência indesejada. A partir dali, voltou a avançar com a velocidade necessária para chegar a seu porto.
Uma vez, na terapia, comentei sobre esse episódio.
Disse “muita coisa se prende a nossa parte submersa ao longo da vida, como no casco de um barco, e às vezes é preciso descer corajosamente e limpar a sujeira, para navegar livre da resistência desnecessária até o porto desejado”.
Se alguém me perguntasse qual o sentido da psicanálise, diria (com a generalização necessária para se construir qualquer metáfora): “nos ajudar a descer até a nossa parte submersa (enfrentando os perigos que lá existem), e nos livrar de pesos desnecessários que dificultam nossa viagem".
O episódio me recordou de uma cena do “Cem dias...”. Alguns dias após deixar o porto de saída, já no meio do oceano atlântico, Amyr percebeu que a distância percorrida diariamente com seu pequeno barco a remo estava diminuindo com o passar do tempo, e que isso iria lhe impedir de alcançar o porto de chegada no tempo programado.
Percebeu também que a queda no rendimento estava atrelada a uma inesperada e crescente resistência do barco às águas do mar, como se algo lhe impedisse de flutuar livremente pelo oceano.
Então Amir se deu conta de que, com o passar dos dias, alguns crustáceos haviam aderido à parte submersa de seu barco e estavam causando a indesejada resistência ao fluxo da água.
A solução? Descer do barco e limpar o casco.
Sozinho, evidentemente, porque assim se faziam as primeiras viagens do navegador.
Com dificuldade e algum perigo (pois os crustáceos do casco atraiam pequenos peixes, e estes atraiam grandes tubarões), Amyr conseguiu desprender aquela crosta de seu barco, e se livrar da resistência indesejada. A partir dali, voltou a avançar com a velocidade necessária para chegar a seu porto.
Uma vez, na terapia, comentei sobre esse episódio.
Disse “muita coisa se prende a nossa parte submersa ao longo da vida, como no casco de um barco, e às vezes é preciso descer corajosamente e limpar a sujeira, para navegar livre da resistência desnecessária até o porto desejado”.
Se alguém me perguntasse qual o sentido da psicanálise, diria (com a generalização necessária para se construir qualquer metáfora): “nos ajudar a descer até a nossa parte submersa (enfrentando os perigos que lá existem), e nos livrar de pesos desnecessários que dificultam nossa viagem".
domingo, 27 de dezembro de 2009
Desejos de ano novo – A ave sai do ovo – Parte II
Sinclair era ainda criança, quando deu por conta da existência de dois mundos: o luminoso, protegido e sacro – encerrado no ambiente familiar; e o pecaminoso, fascinante e proibido – além dos muros da casa paterna. Na infância em que fizera essa descoberta, conheceu Demian, que embora fosse apenas poucos anos mais velho, passou a ser-lhe guia e referencial de evolução.
A partir dos contatos com Demian, Sinclair iniciou seu processo de abandono do mundo luminoso e protegido da infância na casa paterna. Esse abandono – que fora permitido, dentre outras coisas, pela constatação de que o puro e o impuro são componentes igualmente essenciais da natureza humana – permitiu a Sinclair conhecer a si mesmo.
Sinclair terminou o colégio e separou-se de Demian. Passou então a trilhar sua jornada com solidão e sofrimento.
Mas só assim, recluso e solitário, Sinclair pode desgarrar-se paulatinamento do “mundo luminoso”, e afastar-se dos integrantes desse mundo ideal (que, em um sentido amplo, transcendia o núcleo protegido da família, e compreendia todo rebanho de pessoas tangidas pelos valores arbitrariamente escolhidos pela religião e pela sociedade burguesa).
Ao fim desse processo de desgarramento, o jovem sai da adolescência com uma maturidade e um autoconhecimento que iriam lhe distinguir para o resto da vida (“o sinal de Caim”).
Disso trata “Demian”: de um abandono do confortável como meio necessário ao crescimento pessoal; de uma superação do ideal de “paraíso perdido” da infância como doloroso requisito ao autoconhecimento; de uma necessidade de libertação dos mestres e dos pais para atingir a evolução pessoal (estes simbolizando não só a autoridade, mas também os valores estabelecidos e a orientação à integração incondicional à vida coletiva, a orientação à despersonalização).
Daí por que a metáfora que transpassa o livro está encerrada na frase enviada por Demian a Sinclair
“A ave sai do ovo. O ovo é o mundo. Quem quiser nascer tem que destruir um mundo”.
A ave apenas logra viver se consegue romper a casca do mundo confortável em que foi gestada. Apenas pela destruição desse mundo luminoso e confortável pode a ave cumprir com seu destino: crescer e voar.
O ano termina, e ler Demian me fez pensar em quanto buscamos o conforto e a tranquilidade em uma vida ideal, na qual possamos gozar de um conforto semelhante àquele vivido no paraíso perdido da infância, ou talvez vivido antes disso, na proteção incondicional do útero materno. Nossa casca de ovo.
Mas penso também que para atendermos ao chamado de nossa natureza particular e única, e cumprir o nosso destino – que é conhecermos a nós mesmos –, é realmente necessário deixar para trás o ideal de retorno ao acolhimento materno, e destruir os laços remanescentes com esse mundo protegido.
Para cumprimos com nossa natureza, é preciso abandonar por completo o que nos impede de sermos indivíduos únicos (e assim nos impede o mundo protegido), e aceitar a solidão o sofrimento que possam ser necessários para se autoconhecer.
Embora essencialmente não acredite em resoluções de final de ano – porque datas não mudam indivíduos –, para 2010 desejo a quem quer que leia esse post, e sobretudo a mim mesmo, a força para abandonar a nossa casca de ovo, e viver como se é no mundo que surgir depois.
A partir dos contatos com Demian, Sinclair iniciou seu processo de abandono do mundo luminoso e protegido da infância na casa paterna. Esse abandono – que fora permitido, dentre outras coisas, pela constatação de que o puro e o impuro são componentes igualmente essenciais da natureza humana – permitiu a Sinclair conhecer a si mesmo.
Sinclair terminou o colégio e separou-se de Demian. Passou então a trilhar sua jornada com solidão e sofrimento.
Mas só assim, recluso e solitário, Sinclair pode desgarrar-se paulatinamento do “mundo luminoso”, e afastar-se dos integrantes desse mundo ideal (que, em um sentido amplo, transcendia o núcleo protegido da família, e compreendia todo rebanho de pessoas tangidas pelos valores arbitrariamente escolhidos pela religião e pela sociedade burguesa).
Ao fim desse processo de desgarramento, o jovem sai da adolescência com uma maturidade e um autoconhecimento que iriam lhe distinguir para o resto da vida (“o sinal de Caim”).
Disso trata “Demian”: de um abandono do confortável como meio necessário ao crescimento pessoal; de uma superação do ideal de “paraíso perdido” da infância como doloroso requisito ao autoconhecimento; de uma necessidade de libertação dos mestres e dos pais para atingir a evolução pessoal (estes simbolizando não só a autoridade, mas também os valores estabelecidos e a orientação à integração incondicional à vida coletiva, a orientação à despersonalização).
Daí por que a metáfora que transpassa o livro está encerrada na frase enviada por Demian a Sinclair
“A ave sai do ovo. O ovo é o mundo. Quem quiser nascer tem que destruir um mundo”.
A ave apenas logra viver se consegue romper a casca do mundo confortável em que foi gestada. Apenas pela destruição desse mundo luminoso e confortável pode a ave cumprir com seu destino: crescer e voar.
O ano termina, e ler Demian me fez pensar em quanto buscamos o conforto e a tranquilidade em uma vida ideal, na qual possamos gozar de um conforto semelhante àquele vivido no paraíso perdido da infância, ou talvez vivido antes disso, na proteção incondicional do útero materno. Nossa casca de ovo.
Mas penso também que para atendermos ao chamado de nossa natureza particular e única, e cumprir o nosso destino – que é conhecermos a nós mesmos –, é realmente necessário deixar para trás o ideal de retorno ao acolhimento materno, e destruir os laços remanescentes com esse mundo protegido.
Para cumprimos com nossa natureza, é preciso abandonar por completo o que nos impede de sermos indivíduos únicos (e assim nos impede o mundo protegido), e aceitar a solidão o sofrimento que possam ser necessários para se autoconhecer.
Embora essencialmente não acredite em resoluções de final de ano – porque datas não mudam indivíduos –, para 2010 desejo a quem quer que leia esse post, e sobretudo a mim mesmo, a força para abandonar a nossa casca de ovo, e viver como se é no mundo que surgir depois.
sábado, 26 de dezembro de 2009
Desejos de ano novo – A ave sai do ovo – Parte I
Estava dormindo. Adormeci lendo “Demian”, do Hermann Hesse. É meu livro de final de ano. Recordo do último livro de final de ano que definitivamente influenciou o ano que veio a seguir: foi “O homem comum”, do Philip Roth, lido em dezembro de 2007.
Desperto e observo não lembrar de qualquer sonho tido durante o breve sono vespertino. Estranho esse fato. Pois, há tempos sei da importância dos sonhos. Minhas mensagens dissimuladas do inconsciente.
E me tem sido caro e fundamental – embora já tenha sido mais outrora– tomar consciência das coisas trancafiadas no poço escuro do inconsciente. Principalmente dos desejos inconscientes, aqueles mais essenciais e que definem o caminho a seguir. O caminho para se conhecer e ser verdadeiramente quem se é.
Muito bem, “Demian” vai ser lido em quatro dias. O impulso começou na quinta-feira e vai dar cabo ao livro amanhã, domingo.
Mas depois de dar cabo ao livro, o impulso vai continuar vivendo em mim, só que diferente.
Vai ser o impulso transformado pelas palavras de Hesse. Um impulso original e próprio de meu ser inconsciente, mas que estará para sempre acrescido e potencializado pela força das palavras de “Demian” – meu livro de final de ano mais significativo até agora.
Como dito, ainda não terminei a leitura, mas ela já me trouxe até aqui, para a escrita desse post.
Amanhã, quando terminar o livro, completo esse texto. E direi sobre desejos de ano novo, e sobre o pássaro que sai do ovo, e sobre um mundo que é preciso destruir...
Desperto e observo não lembrar de qualquer sonho tido durante o breve sono vespertino. Estranho esse fato. Pois, há tempos sei da importância dos sonhos. Minhas mensagens dissimuladas do inconsciente.
E me tem sido caro e fundamental – embora já tenha sido mais outrora– tomar consciência das coisas trancafiadas no poço escuro do inconsciente. Principalmente dos desejos inconscientes, aqueles mais essenciais e que definem o caminho a seguir. O caminho para se conhecer e ser verdadeiramente quem se é.
Muito bem, “Demian” vai ser lido em quatro dias. O impulso começou na quinta-feira e vai dar cabo ao livro amanhã, domingo.
Mas depois de dar cabo ao livro, o impulso vai continuar vivendo em mim, só que diferente.
Vai ser o impulso transformado pelas palavras de Hesse. Um impulso original e próprio de meu ser inconsciente, mas que estará para sempre acrescido e potencializado pela força das palavras de “Demian” – meu livro de final de ano mais significativo até agora.
Como dito, ainda não terminei a leitura, mas ela já me trouxe até aqui, para a escrita desse post.
Amanhã, quando terminar o livro, completo esse texto. E direi sobre desejos de ano novo, e sobre o pássaro que sai do ovo, e sobre um mundo que é preciso destruir...
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